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  • 匿名
关注:1 2013-05-23 12:21

求翻译:It's pitting those inclined to transcendent metaphysics and theocratic politics (which they borrowed or inherited from Catholicism) against the innovators who rejected this approach. Of course, it is the latter stream (to which Grotius, Hobbes, Pufendorf, and C. Thomasius belonged) that is intended by the characterizat是什么意思?

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It's pitting those inclined to transcendent metaphysics and theocratic politics (which they borrowed or inherited from Catholicism) against the innovators who rejected this approach. Of course, it is the latter stream (to which Grotius, Hobbes, Pufendorf, and C. Thomasius belonged) that is intended by the characterizat
问题补充:

  • 匿名
2013-05-23 12:21:38
它蚀那些倾向于拒绝这种做法对创新者超越形而上学和神权政治(他们借来或从天主教继承)。当然,它是后者的流(格劳秀斯,霍布斯,普芬道夫​​和c。多玛西乌斯属于)是由独特的“新教”早期现代自然法表征打算。
  • 匿名
2013-05-23 12:23:18
它的那些倾向于超越形而上学对立与神权政治(他们借来的或从继承天主教)的革新者对后者拒绝接受这种做法。 当然,这是后一种流(格劳秀斯、霍布斯、pufendorf和c属于thomasius)的意图,是定性的早期现代自然法的“新教”独具匠心。
  • 匿名
2013-05-23 12:24:58
它挖坑那些倾斜到他们从天主教借用或继承)的卓越的形而上学和神权的政治(反对拒绝这种方法的创新者。 当然,它是后者小河(对哪Grotius、Hobbes、Pufendorf和C。 由早现代自然法则描述特性意欲作为特别地`基督教教会成员’的Thomasius属于)。
  • 匿名
2013-05-23 12:26:38
它争斗那些斜超然形而上学和神权政治 (这他们借来的或从天主教继承) 拒绝了这种方法的发明家。当然,它是后者流 (的格劳秀斯、 霍布斯、 普芬多夫和 C.托马修斯属于),目的是通过与众不同新教' ' 作为早期现代自然法的表征。
  • 匿名
2013-05-23 12:28:18
它在使那些对立倾向于卓越的形而上学和神权的政治 ( 那他们借用或来自天主教成为财产的继承人 ) 反对拒绝这种方法的改革者。当然,它是后一溪 ( 到哪个 Grotius, Hobbes, Pufendorf, C.Thomasius 属于 ) 那如区别地被早现代自然法的性格化意指 ' 新教徒 '。
 
 
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