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  • 匿名
关注:1 2013-05-23 12:21

求翻译:    For Kant, “Power, wealth, honor, even health and that complete well-being and contentment with ones state which goes by the name of happiness,unless a good will is present by which their influences .(From 110) In contrast, treating a person as a means is seeking to make the person an instrument of one’s purposes by是什么意思?

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    For Kant, “Power, wealth, honor, even health and that complete well-being and contentment with ones state which goes by the name of happiness,unless a good will is present by which their influences .(From 110) In contrast, treating a person as a means is seeking to make the person an instrument of one’s purposes by
问题补充:

  • 匿名
2013-05-23 12:21:38
在康德看来, “权力,财富,荣誉,甚至健康和完整的幸福和知足与那些国家的推移,幸福的名字,除非一个良好的意愿是存在由他们的影响。 (从110 )相比之下,治疗
  • 匿名
2013-05-23 12:23:18
对于Kant, “力量、财富、荣誉、健康和甚而那完全福利和自得与一个陈述哪些称为幸福,除非信誉由哪些是存在他们的影响。(从110)相反,对待人作为手段寻求做人仪器你的目的通过运用将是有效的指定的情况考虑的任何影响。
  • 匿名
2013-05-23 12:24:58
为Kant, “力量、财富、荣誉、均匀健康和那完全福利和自得与一个陈述哪些称为幸福,除非信誉由哪些是存在他们的影响。(从110) 相反,对待人作为手段寻求做人仪器一.的目的通过运用将是有效的指定的情况考虑的任何影响。 因此我们的单一道德责任是试图与我们自己排列感觉、态度、其他人特选和选择。 不幸地,我们对待其他人作为手段和不作为末端。 我们应该通过愿好招待自己其他而不是履行我们的欲望,无需给关心为所有好而不是我们自己。 刚果情况是履行他们的欲望的人事例,无需考虑好其他。
  • 匿名
2013-05-23 12:26:38
对于康德来说,"权力、 财富、 荣誉、 甚至健康和完整的福祉和满意的状态,流逝的幸福,名称除非一个好将是目前的他们的影响。(从 110)与此相反的是,作为一种手段治疗一个人寻求使人利用的考虑,将会有效给出了这种情况下无论影响一个人的目的的工具。我们唯一的伦理责任是因此尝试对齐的感情、 态度、 首选项和其他人民与我们自己的选择。不幸的是,我们对待其他人作为手段而不是结束。我们应该接受自己所愿而不是履行我们的欲望,而无须给予任何好关注别人的好处而不是我们自己。刚果的局势,是人们在满足自己的欲望而没有考虑到好别人的一个实例。
  • 匿名
2013-05-23 12:28:18
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